12月6日，中央播送电视总台2024龙年春晚祯祥物形象“龙辰辰”发布亮相。

“龙辰辰”从“头”到“尾”，集皆5件国宝级文物的元素。鼻子参选取华民族龙图腾的代表性什物绿松石龙形器；眉、肩，来自云纹铜禁；龙脊结构、龙腹纹，取自首现“中国”二字的何尊；抬头前行的龙鳍，灵感源于唐鎏金走龙挺拔雄浑的背脊；龙爪造型，开始于九龙壁上的五爪金龙。在“龙辰辰”身上，文物里的龙元素活了起来，呈现祯祥如意、沉静幸福的好意思好寓意。龙年将至，沿途来意志下这些龙形文物。

绿松石龙形器

中国考古博物馆

集万千神想于孤单的甲辰龙年春晚祯祥物“龙辰辰”，充分彰显了中汉漂后的灵动之好意思和雅正之气。其鼻子参考了绿松石龙形器的鼻子。出土于河南偃师二里头行状的绿松石龙形器，是中国考古博物馆“镇馆之宝”。二里头行状一般被以为是夏朝晚期的都城，这件绿松石龙是夏文化最进击、最淡雅亦然最私有的文物之一，有“超等国宝”之誉。

这件绿松石龙由2000余片种种形状绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2～0.9厘米，厚度仅0.1厘米傍边。龙的腰部还有一个铜铃，或能对应《诗经》中“龙旂阳阳，和铃央央”的记录。其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中荒谬荒漠，有学者以为，绿松石龙的出土，为中华英才的龙图腾找到了最径直、最正宗的根源。这一出土于“最早的中国”“华夏第一王都”的碧龙，才是真实的中国龙。学者多半以为，这件器物是高品级贵族的专属，与祭祀干系。

于今，展当今博物馆里的绿松石龙，一经莫得从土壤里齐全地索取出来，下半部分仍埋在土里，部分地保握着三千多年来的保存状况。这是由于其私有的构造和保存条目决定的，但意外中，也让这件国宝保束缚了浓厚的考古味儿，呈现了与其他任何国宝不同的作风。

云纹铜禁

河南博物院

龙辰辰的眉、肩的灵感开始云纹铜禁，青铜器，春秋晚期文物，通高28.8厘米，器身长103厘米，宽46厘米，分量95.5千克。河南南阳淅川下寺春秋楚墓出土。现藏河南博物院，是该院“九大镇院之宝”之一。

作为世界上最早运转酿酒的国度之一，我国的酒文化与民族发展交汇、碰撞，源源而来。禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，灭于战国期间。之是以称“禁”，因周东谈主回归夏、商两代沦落之因，均在嗜酒无度。

云纹铜禁纹饰繁缛、工艺复杂，是我国最早的失蜡法工艺锻造的青铜器之一。十二条龙形附兽抬头饱读腹翘尾，头顶的冠饰与两旁的角饰都是浮雕透孔云纹，兽尾插着尾花。兽首濒临禁面张嘴吐舌，舌头翻卷着至于禁面上边，其状像是眼睛在盯着禁上的好意思酒，垂涎三尺。禁底有12个龙形兽相沿着禁身，挺胸凹腰。

2、排列三5码组六统计：截止第2023152期，排列三已开出了6573期奖号了，其中组六号码出现了4678次，组三出现了1824次，豹子出现了71次。

第一位杀号：上期第一位奖号为3，第一位奖号3历史上出现655次，前100次该位开出奖号3之后，下期号码0-9出现次数从高到底分别为：号码8→15次，2→14次，3、4→12次，0→10次，7→9次，1、6→8次，5、9→6次。

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何尊

宝鸡青铜博物院

龙脊结构、龙腹纹，取自首现“中国”二字的何尊。何尊是宝鸡青铜博物院的镇院之宝。1963年出土于宝鸡市贾村原。1975年，国度文物局在北京故宫举办“宇宙新出土文物文书展”，这件铜器被调北京参展，在清算何尊蚀锈时，发现了内底的铭文，使何尊声誉大振。何尊曾以千万好意思金的保价，屡次赴好意思国、法国等国展览。1982年，何尊印于中国文物特种邮票，成为中华东谈主民共和国的柬帖，驰名海表里。2002年1月,国度文物局印发《首批不容放洋(境)展览文物目次》，策动64件文物,何尊名列其中。

它是一件西周早期的盛酒器。通高39厘米，重14.6公斤。椭方的体形显得造型优好意思，口圆外敞形制浅薄装酒、舀酒。口部圆形，底座方形，体现了古东谈主“天圆方位”的想想不雅念。通体四谈扉棱，整皆有序。上部纹饰以芭蕉叶和蛇点缀，腹部为贪吃纹，聘请高浮雕的手法，下部为浅浮雕的贪吃纹，举座以云雷纹垫底，疏密有致，纹饰严谨，凝重豪阔变化。

何尊内底铸铭文12行122字，本体约莫为：周成王五年四月，对父亲周武王举行了一场祭祀行为。接下来，在京宫大室中对系族小子何进行训诰，本体讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命总揽寰宇。武王灭商后则告祭于天，我要住在寰宇的中心，来贬责群众。勉励多么系族小子仿效父辈为朝廷服从，完成责任，享受祭祀。周成王在训诰完毕后，奖赏何贝30一又，何因此作尊，追忆这一荣宠。

最进击的是，“中国”作为词组最早出当今何尊的铭文中。于省吾先生在《释中国》一文中论证，“中国”一词至迟出当今西周初年，当前所见到最早的凭据，即是何尊铭文中“余其宅兹中国，自之义民”。“中国”在何尊铭文中，是地舆宗旨，目的词，意为中心、中央，示意国之中央，王者居中，得华夏者得寰宇，胁制中心即是胁制扫数寰宇。中国这个令东谈主自尊的称呼初次在何尊铭文发现，事实上已有三千年的历史了。

唐代鎏金走龙

西安博物院

“龙辰辰”抬头前行的龙鳍，灵感源于唐鎏金走龙挺拔雄浑的背脊。唐代鎏金走龙，背脊呈锯齿状，长尾拖后上卷，全身描述鱼鳞纹，是一条器宇轩昂的“小细龙”，处处表露着蕃昌的生命力和蒸蒸日上的气味。

西安博物院的这件鎏金走龙即是唐代“金银器”的一个代表，出土于西安大明宫行状，长18厘米、高10.8厘米，通体鎏金，呈行走状，龙首与上身呈S形，龙嘴伸开，涌现健硕的牙齿和卷曲的龙舌，圆睁的双眼直视前线，龙角紧贴头部向后伸展，头顶鬈发向后。龙身修长，锯齿状背脊，长尾后拖，末梢上卷。作为劲健有劲，左侧双腿向后，右侧双腿上前，全身笼罩鳞纹，混身的鳞片和锯齿状背脊描述紧密。金龙抬头前行，姿态普遍刚健，跃然纸上，形神具备，极富生命力，发达出了唐代高尚的造型艺术和金银器制作水平。

龙作为中华英才的象征，为海表里华东谈主所熟知。龙的造型天然变化种种，但究其造型不过分“蛇身和兽身”两种，这件“唐鎏金走龙”很有威望，孤单盛世大唐的气魄，属于典型的兽身龙形制。唐以后“兽身龙”冉冉减少，蛇身龙形冉冉占主流，同期也冉冉成为皇家的代表。

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九龙壁

故宫博物院

龙爪造型开始于九龙壁上的五爪金龙。故宫博物院九龙壁上的九条巨龙工艺深通、威望磅礴，为东谈主们所熟知。皇帝太爱龙了，自封为真龙皇帝，恨不得任何东西上都有龙，可要论故宫里哪座“龙”的诱骗最为隆重，淡雅的话，那非皇极殿前的九龙壁莫属。“龙辰辰”参考九龙壁上的“五爪金龙”联想龙爪造型，彰显英武和尊容。

九龙壁是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁，为清乾隆三十七年（1772年）改建宁寿宫时烧造，因影壁上刻有九条龙而得名“九龙壁”。九龙壁长29.4米，高3.5米，厚0.45米，壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶，檐下为仿木结构的椽、檩、斗栱。壁面雕有九龙，被分隔为五个空间。下部为汉白玉石须弥座，谨慎凝重。此九龙壁与山西大同九龙壁、北京北海公园九龙壁合称“中国三大九龙壁”。1961年3月4日，包括九龙壁在内的故宫被中华东谈主民共和国国务院公布为第一批宇宙重心文物保护单元。1987年，九龙壁所在的北京故宫作为明清皇宫被列为世界文化遗产。

苏州博物馆藏唐代金龙

“江南第一龙”了解下

中国龙文化历史悠久。在古代神话与外传中，龙乃万兽之冠、鳞虫之长，可腾云死亡、兴云降雨，它张弛有度、隐现舒适。龙是民族图腾，悠悠亘古，看管中华英才的祖宗；龙是祯祥瑞兽，“四神”之首，盘踞东方之位；龙是王权象征，真龙皇帝，一度独享龙纹用具；龙是民族秀丽，龙的传东谈主，对龙形象的感知与亲近与生俱来；龙是文化象征，会通一统，包容融合，其包含的好意思好意蕴凝华为“龙文化”，成为中国传统文化的一个侧影。

博物馆藏此类展品种类丰富，包括展示早期龙形象的天津博物馆藏玉猪龙、揭示良渚文化风貌的浙江省文物考古意料所藏玉龙首纹管、徐州博物馆藏双区龙纹青玉璧、苏州博物馆藏唐代金龙，南京市博物总馆藏镶金托双龙戏珠纹琥珀饰件、双龙首金镯，徐州博物馆藏狮子山楚王墓出土文物：双区龙纹青玉璧、龙凤纹玉璜、S形龙形玉佩、双龙首勾连纹玉带钩，淮安市博物馆藏蟠螭纹龙型较首、战国蟠螭纹铜镜，扬州博物馆藏“宜子孙”螭凤纹璧形玉佩，常州博物馆藏 南朝龙纹画像砖等等，南京博物院也有龙纹瓷器、龙袍、玉器等珍稀文物。

龙首纹玉饰

其中，出土于青城墩行状第71号墓的玉龙——龙首纹玉饰，被众人认定为“江南第一龙”。距今5500－5300年，为环形，外周雕镂龙首，以玉环为龙身，直径1.2厘米，形象齐全、造型淡雅，是环太湖地区崧泽文化最具审好意思价值、制作工艺最为高尚的艺术品之一。常州市考古意料所意料员郑铎以为，它既是我国最早的一批龙形玉器，亦然江苏省年代最早的龙形文物，关于意料中国漂后发源、龙文化发源以及中华英才信仰都具有进击价值。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

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